viernes, 27 de febrero de 2009

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS INTERESANTES (SEMANA ANTERIOR AL 28 DE FEBRERO DE 2.009). Juan Cejudo


Estimados compañeros y amigos: os dejo aquí una selección de los artículos que me han parecido más interesantes de los publicados esta última semana.


Saludos cordiales : Juan

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HANS KÜNG: “UNA IGLESIA CAMINO DE CONVERTIRSE EN SECTA”
http://www.redescristianas.net/2009/02/27/hans-kung-una-iglesia-camino-de-convertirse-en-secta/

LA FE NO SIRVE PARA RESOLVER EL PROBLEMA DEL ABORTO. Benjamín Forcano, teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/24/la-fe-no-sirve-para-resolver-el-problema-del-abortobenjamin-forcano-teologo/

NUEVOS VALORES PARA UNA NUEVA CIVILIZACIÓN. Frei Betto
http://www.redescristianas.net/2009/02/23/nuevos-valores-para-una-nueva-civilizacionfrei-betto/

LOS MOVIMIENTOS CATÓLICOS DE REFORMA ECLESIAL LANZAN PETICIÓN INTERNACIONAL “POR EL PLENO RECONOCIMIENTO DEL CONCILIO VATICANO II”
http://www.redescristianas.net/2009/02/21/los-movimientos-catolicos-de-reforma-eclesial-lanzan-peticion-internacional-%e2%80%9cpor-el-pleno-reconocimiento-del-concilio-vaticano-ii%e2%80%9c/

LA FILOSOFÍA PUEDE AYUDARNOS. Leonardo Boff, teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/21/la-filosofia-puede-ayudarnosleonardo-boff-teologo/

CRISIS ECONÓMICA Y SUEÑO DE DIOS. Cristianos en Red de Valladolid
http://www.redescristianas.net/2009/02/21/crisis-economica-y-sueno-de-dioscristianos-en-red-de-valladolid/

RAICES Y SUPERACIÓN DE LA CRISIS. Frei Betto
http://www.redescristianas.net/2009/02/21/raices-y-superacion-de-la-crisisfrei-betto/

sábado, 21 de febrero de 2009

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS INTERESANTES (SEMANA ANTERIOR AL 21 DE FEBRERO DE 2.009) Juan Cejudo

Estimados compañeros y amigos: os dejo aquí una selección de los artículos que me han parecido más interesantes de los publicados esta última semana. Incluye uno mío sobre Benedicto XVI y los lefevbrianos.

Saludos cordiales : Juan


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BENEDICTO XVI Y LOS LEFEVBRIANOS. Juan Cejudo, miembro de Moceop y de Comunidades Cristianas Populares
http://www.redescristianas.net/2009/02/16/benedicto-xvi-y-los-lefevbrianosjuan-cejudo-miembro-de-moceop-y-de-comunidades-cristianas-populares/

POR UN CONSENSO ÉTICO-CIENTÍFICO. Benjamín Forcano, sacerdote y teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/20/por-un-consenso-etico-cientificobenjamin-forcano-sacerdote-y-teologo/

EL DERECHO NACE VIEJO. José María Castillo, teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/20/el-derecho-nace-viejojose-maria-castillo-teologo/

AGENDA LATINOAMERICANA: HACIA UN SOCIALISMO NUEVO. LA UTOPÍA CONTINÚA. Dom Pedro Casaldáliga
http://www.redescristianas.net/2009/02/19/agenda-latinoamericana-hacia-un-socialismo-nuevo-la-utopia-continuadom-pedro-casaldaliga/

PEDRO CASALDÁLIGA ANUNCIA QUE EN “ESA” OTRA IGLESIA “EL PAPA DEJARÁ DE SER JEFE DE ESTADO”
http://www.redescristianas.net/2009/02/19/pedro-casaldaliga-anuncia-que-en-esa-otra-iglesia-el-papa-dejara-de-ser-jefe-de-estado/

EL DON HELDER CÁMARA QUE YO CONOCÍ. Frei Betto
http://www.redescristianas.net/2009/02/18/brasil-el-don-helder-camara-que-yo-conocifrei-betto/

¿RESTOS DEL NACIONALCATOLICISMO?. Juan José Tamayo, teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/16/%c2%bfrestos-del-nacionalcatolicismojuan-jose-tamayo-teologo/

LA CONTRARREFORMA. ¿QUO VADIS BENEDICTUS?. Miguel Mora
http://www.redescristianas.net/2009/02/16/la-contrarreforma-%c2%bfquo-vadis-benedictusmiguel-mora/

FORO MUNDIAL DE TEOLOGÍA Y LIBERACIÓN. Leonardo Boff, teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/14/foro-mundial-de-teologia-y-liberacionleonardo-boff-teologo/


domingo, 15 de febrero de 2009

BENEDICTO XVI Y LOS LEFEVBRIANOS. Juan Cejudo

Mientras se estaba celebrando el 50 aniversario del anuncio del Concilio Vaticano II por Juan XXIII en Enero de 1.959, el Papa actual anunciaba la vuelta a la Iglesia de los 4 obispos ordenados por Monseñor Marcel Lefevbre en 1.988 y excomulgados automáticamente por Juan Pablo II por no admitir la Doctrina del Vaticano II.

No pudo escoger un momento tan inoportuno. Debería haber celebrado esa fecha tan significativa para la Iglesia con anuncio de medidas abiertas en línea conciliar. Pero es que además me llama la atención que este Papa, de modo tan poco diplomático, tan descarado, se decante a favor de las fuerzas más reaccionarias del catolicismo. Incluso, llegando a revocar la excomunión de estos obispos tridentinos o restaurando la misa en latín y de espaldas al pueblo como en tiempos de Trento.

Ha sido mayúsculo el escándalo formado, porque además, uno de ellos, abiertamente ha negado la existencia del holocausto nazi y eso ha obligado a la diplomacia vaticana a mover sus hilos a toda prisa para que el descrédito no fuera a mayores. Han sido numerosísimas las apostasías que esta medida ha provocado en Austria y Alemania. Y ha supuesto la intervención personal de la canciller alemana Ángela Merkel exigiendo rectificación al Papa. Así como la sublevación de 60 téologos católicos alemanes contra la decisión de Benedicto XVI.

También el Rabinato judío llegó a congelar las relaciones con la Iglesia Católica y el anunciado viaje del Papa a Israel ha estado en serio peligro de ser suspendido, aunque posteriormente las relaciones hayan podido restablecerse por las expresas declaraciones del Papa decantándose en contra del Holocausto nazi.

Hay que subrayar que el perdón a los 4 obispos, incluído al negacionista Williamson, ocurre dos días después de que se difunda en la prensa alemana la entrevista que él mismo dio en Noviembre pasado a los medios suecos negando el Holocausto nazi y la existencia de las cámaras de gas. Gravísimo fallo de la diplomacia vaticana.

Para colmo, El Papa ha nombrado hace poco al sacerdote ultraconservador Gerhard Maria Wagner como obispo auxiliar de Linz lo que le está mereciendo innumerables críticas porque una vez más se decanta siempre por los sectores más reaccionarios mientras que mantiene marginados a los teólogos de la Liberación y sigue condenando y sancionando a los teólogos más abiertos y reformadores.

Hay que decir que el sector lefevrista es muy minoritario en comparación con los sectores más abiertos del catolicismo mundial hoy marginados.

Ha sido tal el descrédito conseguido con estas medidas que teólogos de gran relieve han afirmado que este Papa podría llegar a provocar un Cisma en la Iglesia (Leonardo Boff) y otro ha llegado a pedir ( ¡por vez primera!) su dimisión. (Hans Küng)

Sería de desear que el Papa reconociera que está llevando a cabo lo que algún autor ha definido como “El ocaso del papado” y que diera por tanto un giro profundo a sus intervenciones.

Debe comprender que la Iglesia es un Movimiento muy amplio y muy plural y que él debe ser el Pastor Universal y no sólo del sector más reaccionario de la Iglesia.

Debe acercarse a los sectores más abiertos de la Iglesia, anular las sanciones y condenas a los más de 600 teólogos, expedientados durante su mandato, antes como Ratzinger y ahora como Benedicto, reconocer la Teología de la Liberación abiertamente y al Movimiento de las Comunidades Eclesiales de Base y escuchar todos los Movimientos de Iglesia abierta que piden cambios muy profundos en temas de Moral, Liturgia, Ecumenismo etc….

Sobre todo se deben de adoptar cambios significativos por parte de la jerarquía para que ellos mismos puedan estar cerca de los problemas reales de aquellos que más sufren y padecen las gravísimas consecuencias de un sistema neoliberal ya agotado que debe ser denunciado sin rodeos y que exige la denuncia profética de los responsables de esta debacle de consecuencias nefastas, sobre todo para los más pobres.

Se hace urgente también el cambio de gestos y signos más evangélicos por parte del mismo papado y de los obispos para no aparecer como grandes potentados de este Mundo, sino como lo que debieran ser: hermanos entre hermanos que viven con sencillez, sin caer en la tentación del poder, del prestigio, del dinero. Sería fundamental la renuncia de la Iglesia a lo que es el Estado Vaticano ( del que ahora se cumplen 80 años) con todo lo que ello comporta: considerar al Papa como un Jefe de Estado, nuncios, diplomáticos, guardia real, banderas etc…

Por eso nunca será la solución el acercarse a sectores ultra conservadores mientras se marginan a los Movimientos más abiertos de la Iglesia que son los que podrían ayudar a que la Iglesia adoptara los cambios profundos que necesita para acercarse al Mundo de hoy y al Evangelio

Un Papa para todos sin excepción y no un Papa que nos vuelva llevar a la Edad Media.

Juan Cejudo Caldelas
miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares


14 de Febrero de 2.009

viernes, 13 de febrero de 2009

PRESENTACIÓN DEL LIBRO: "FERMÍN SALVOCHEA: UN ANARQUISTA ENTRE LA LEYENDA Y LA HISTORIA". Juan Cejudo

El pasado día 11 de Febrero asistí en Diputación a la presentación del libro “Fermín Salvochea: un anarquista entre la leyenda y la historia”.

Un libro editado en Francia hace más de 22 años pero que hasta ahora no había sido traducido al español. Y lo ha hecho una editorial gaditana: Quórum editores. Un aplauso para ellos.

El libro es obra de un equipo de catedráticos franceses: Gerard Brey, que estuvo en la mesa de la Diputación, Jean-Louis Guereña, Serge Salaün y Carlos Serrano y coordinado por Jacques Maurice.

En la mesa estaban presentes el responsable de la Editorial, la traductora del francés al español Ana María Fernández Martín, Carmen Chico como Presidenta de la Asociación “Amigos de Fermín Salvochea”, el historiador José Luís Gutiérrez Molina y uno de los autores del libro Gerard Brey.

Todos los miembros de la mesa fueron interviniendo hasta tomar la palabra Gerad Brey que estuvo exponiendo el contenido del libro en sus distintos apartados:

La España de Salvochea
El apóstol del anarquismo andaluz
Formación ideológica y experiencias revolucionarias de un burgués desclasado
Fermín Salvochea, del federalismo al anarquismo
Fermín Salvochea: “ Y el Verbo sólo era carne”
Personaje, mito y mistificación: Salvochea y la Bodega de Vicente Blasco Ibáñez

El libro tiene unos apéndices valiosísimos por lo que supone de esfuerzo investigador de los autores en toda la prensa de la época.

Sólo por conocer esa bibliografía merece la pena conocer y leer el libro. Especialmente las publicaciones de Salvochea en La Revista Blanca.

Este aporte bibliográfico es obra de Gerard Brey y merece la pena destacarse por lo exhaustivo de su investigación.

Me llama poderosamente la atención que haya sido en Francia donde se haya investigado tanto sobre la vida de nuestro insigne compatriota y que en España ( salvo el esfuerzo magnífico de investigación de Fernando de Puelles, con medios muy escasos,) apenas se le haya prestado atención a la figura, sin duda legendaria, de Fermín Salvochea.



Al finalizar la exposición de Brey hubo un tiempo para hacer algunas preguntas.

Pude aprovechar para aclarar algo que le había oido a Gerard Brey por la Cadena Ser ese mismo día y con lo que no estaba muy conforme sobre el sentido Internacionalista de Fermín Salvochea que allí me lo pudo aclarar, también con la aportación muy valiosa de Gutiérrez Molina.

Gerard Brey dejó sobre la mesa dos cuestiones a mi entender muy interesantes que los investigadores gaditanos tendrían que recuperar: ahondar en la memoria oral de los gaditanos sobre la figura de Fermín y recuperar todo lo que está grabado en la memoria de nosotros, recibido por lo que nos contaron nuestros padres y abuelos, y la otra: recoger todo cuanto se ha escrito sobre Fermín Salvochea en las letras del Carnaval gaditano en estos más de 100 años desde la muerte de Fermín Salvochea.

Un acto importante que contó con una presencia numerosa de público

Juan Cejudo Caldelas

Cádiz 13 de Febrero de 2.009

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS INTERESANTES (SEMANA ANTERIOR AL 14 DE FEBRERO DE 2.009) Juan Cejudo


Estimados compañeros y amigos: os dejo aquí una selección de los artículos que me han parecido más interesantes de los publicados esta última semana.


Saludos cordiales. Juan Cejudo

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ENTREVISTA A HANS KÜNG: “BENEDICTO XVI SIGUE UN CURSO ESTRICTAMENTE REACCIONARIO”. Joachim Frank
http://www.redescristianas.net/2009/02/13/entrevista-a-hans-kung-benedicto-xvi-sigue-un-curso-estrictamente-reaccionariojoachim-frank/

ELUANA ENGLARO: EL DERECHO DE MORIR CON DIGNIDAD. Benjamín Forcano, sacerdote y teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/13/eluana-englaro-el-derecho-a-morir-con-dignidadbenjamin-forcano-sacerdote-y-teologo/

HANS KUNG, TEÓLOGO: “ES EL PAPA QUIEN DEBIERA PEDIR DISCULPAS”. Corinne Buchser
http://www.redescristianas.net/2009/02/11/hans-kung-teologo-es-el-papa-quien-deberia-pedir-disculpascorinne-buchser/

BALANCE DEL FSM Y DE OTRO MUNDO ES POSIBLE. Emir Sader
http://www.redescristianas.net/2009/02/11/balance-del-fsm-y-de-otro-mundo-posibleemir-sader/

BRASIL: DON HELDER A LA LUZ DE APARECIDA. Dom Demetrio Valentín, obispo de Jales, Sao Paulo
http://www.redescristianas.net/2009/02/10/brasil-don-helder-a-la-luz-de-aparecidadom-demetrio-valentini-obispo-de-jales-sao-paulo/

EL OCASO DEL PAPADO. Jaime Richart
http://www.redescristianas.net/2009/02/09/el-ocaso-del-papadojaime-richart/

DON BERTONE, UNA VISITA EQUIVOCADA. PERPLEJIDADES EN TORNO A ESTA VISITA. Evaristo Villar
http://www.redescristianas.net/2009/02/08/don-bertone-una-visita-equivocada-perplejidades-en-torno-a-esta-visitaevaristo-villar/

EL HOYO PERFECTO. Leonardo Boff, teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/07/el-hoyo-perfectoleonardo-boff-teologo/

viernes, 6 de febrero de 2009

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS INTERESANTES (SEMANA ANTERIOR AL 6 DE FEBRERO DE 2.009) Juan Cejudo

Estimados compañeros y amigos: os dejo aquí una selección de los artículos que me han parecido más interesantes de los publicados esta última semana.

Saludos cordiales : Juan


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LAS COMUNIDADES DE JESÚS DE NAZARETH QUE SE REUNEN EN LAS CASAS DE LA GENTE (1ªCor. 16-19). Juan Cejudo (Cádiz)- Gabriel Sánchez (Montevideo)
http://www.redescristianas.net/2009/02/04/las-comunidades-de-los-discipulos-de-jesus-de-nazareth-que-se-reunen-en-las-casas-de-la-gente-cfr-1-co-16-19juan-cejudo-cadiz-y-gabriel-sanchez-montevideo/

BRASIL: MENSAJE DE DON HELDER CÁMARA. Frei Betto
http://www.redescristianas.net/2009/02/06/brasil-mensaje-de-don-helder-camarafrei-betto/

INDIGNACIÓN POR EL ABRAZO A LOS DE LEFÉBVRE
http://www.redescristianas.net/2009/02/05/indignacion-por-el-abrazo-a-los-de-lefebvre/

BOFF, 70 AÑOS EN CAMINO. Juan José Tamayo, teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/02/03/boff-70-anos-en-caminojuan-jose-tamayo-teologo/

ME ENAMORÉ DE UN SACERDOTE. Marcela García Llorente
http://www.redescristianas.net/2009/02/01/me-enamore-de-un-sacerdotemarcela-garcia-llorente-2/

LA COSMOLOGÍA DE LA DOMINACIÓN EN CRISIS. Leonardo Boff, teólogo
http://www.redescristianas.net/2009/01/31/la-cosmologia-de-la-dominacion-en-crisisleonardo-boff-teologo/

LEONARDO BOFF: EL PAPA PODRÍA PROVOCAR UN CISMA
http://www.redescristianas.net/2009/01/31/leonardo-boff-%e2%80%9cel-papa-podria-provocar-un-cisma%e2%80%9d/

miércoles, 4 de febrero de 2009

LOS CURAS DEL MAÑANA. Juan Cejudo (Cádiz) y Gabriel Sánchez (Montevideo)

Estimados compañeros y amigos: Gabriel Sánchez, diácono casado en Montevideo (Uruguay) y el que os escribe, hemos elaborado esta reflexión interesante sobre el problema de Los curas de mañana, a raiz del libro que sobre el mismo tema ha escrito el obispo alemán, pero residente en África del Sur, Federico Lobinger.

Espero os interese. Saludos cordiales : Juan


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Las comunidades de los discípulos de Jesús de Nazareth que se reunen en las casas de la gente (Cfr. 1 Co 16, 19). Juan Cejudo (Cádiz) y Gabriel Sánchez (Montevideo)


“LOS CURAS DEL MAÑANA”: Una propuesta para comunidades sin Eucaristía del obispo Federico Lobinger.


Dom Federico Lobinger, obispo nacido en Alemania, pero que ejerce su ministerio desde 1.986 en Aliwal Norte , África del Sur, de 78 años, ha escrito un interesante libro que plantea cómo debieran ser los curas del mañana.
Intenta dar respuesta a un problema acuciante para la Iglesia de hoy, y mucho más de mañana, por la falta de curas que puedan atender las necesidades de millones de fieles en tantos países del mundo.


El documento, prologado por el obispo Demetrio Valentini y con una muy amplia introducción a la edición brasileña del presbítero Antonio José de Almeida, ha sido facilitado por Proconcil donde se puede leer íntegramente en la siguiente dirección:



“Existe una convicción de fe profunda de que el liderazgo de la comunidad no solo debe ser apoyado y confirmado por la comunidad sino que, además, la comunidad misma, en el fondo, es la autoridad que fundamenta y legitima este liderazgo”. ( ‘Kerk & Ambt’) Consejo de los Dominicos holandeses en 2007)

Como el documento de Lobinger consta de 104 folios y sería muy extenso un comentario detallado de todo el documento, sólo vamos a subrayar las principales ideas- fuerza que él aporta y que nos parecen bastante convincentes.


Es evidente que muchísimas parroquias en el Mundo han desaparecido o se han tenido que cerrar por la falta de curas. En ocasiones dos, tres sacerdotes tienen que atender a grupos numerosos de antiguas parroquias. La Eucaristía para muchos fieles es algo a lo que pueden acceder sólo durante 4 ó 5 veces al año.


Lobinger ha visitado personalmente varias de estas parroquias en varias partes del Mundo. Son de diferentes tipos. De modo genérico, para no señalarlas, las describe así:


1.- Parroquia asiática rural con 69 comunidades desparramadas
2.-En una parroquia urbana de Asia con 86 comunidades
3.-En una parroquia urbana de Brasil, compuesta por 14 comunidades
4.-En una parroquia rural africana con elección de líderes de la liturgia
5.-En una parroquia rural de África, con catequistas de aldeas
6.-En Europa: quince parroquias rurales, con dos curas
7.-En Europa o en América del Norte: un solo cura para cinco parroquias pequeñas
8.-En Europa o en América del Norte: tres comunidades con un solo sacerdote
9.-En Europa o en América del Norte: una sola parroquia grande, urbana


Lobinger apuesta por la ordenación de curas casados, pertenecientes a las mismas comunidades cristianas de esos lugares apartados. Él les llama “curas comunitarios” que coexistirían con los curas diocesanos actuales. Podrían estar casados, estarían vinculados a las mismas comunidades, trabajarían en equipo y se repartirían las tareas entre ellos.


¿Qué decir de esta propuesta?


Para muchos de nosotros, que desde hace años nos movemos en las comunidades cristianas de base, podemos decir que esta propuesta nos parece muy interesante para que los responsables de la Iglesia se la vayan planteando con urgencia para llevarla a la práctica de un modo más institucional.


Pero muchas comunidades ya lo vienen practicando en no pocas partes del Mundo de modo aún más abierto desde hace años y sin esperar la aprobación del Vaticano. Aunque nos parece que la cuestión no debiera ser “Cómo deben ser los curas de Mañana” sino: “Cómo debe ser la Iglesia de mañana”.


Y pensamos que debe ser una iglesia no clerical, donde los curas no tengan protagonismo ninguno. Es la Comunidad la que debe tomar el protagonismo, como muy bien indica el Consejo de los dominicos holandeses de 2.007. Es la Comunidad la que organiza y reparte los distintos servicios a realizar entre todos.


Muchas comunidades cristianas hoy celebran la Eucaristía sin ningún protagonismo de los curas. Tenemos conciencia de que es la Comunidad cristiana toda ella la que debe celebrar la Eucaristía.
Cualquiera de la Comunidad, sea hombre o mujer, soltero o casado, puede asumir la presidencia o coordinación de la Eucaristía donde todos participan en igualdad y donde cada uno de los miembros aporta a los demás lo mejor de ellos mismos.


Hoy las estructuras actuales de tipo parroquial se nos han quedado pequeñas.
Muchas personas nos sentimos hoy muy lejos de una Iglesia que aparece muy jerarquizada, unida a los centros del poder, preocupada en exceso de lo que opine Roma, muy lejos de los problemas reales del Pueblo y excesivamente centrada en los problemas del dinero, del sexo, de la ortodoxia moral y dogmática.


Una Iglesia que con frecuencia vemos identificada con las fuerzas conservadoras y que siente cómo se alejan de ellas los jóvenes, los trabajadores, las clases populares…y con presencia casi exclusiva de gente muy mayor en las iglesias, casi todas, mujeres. Con una liturgia aburrida y sosa.


Llevamos muchos años buscando espacios alternativos donde todos podamos expresarnos, participar, convivir humanamente como amigos, no como extraños, y buscar respuesta a nuestras inquietudes de vivir un Evangelio vivo, dando prioridad a la Palabra y a los gestos de Jesús con aplicaciones para nuestra vida concreta y sus implicaciones en la vida social o cívica. Vivimos unas celebraciones festivas, alegres, creativas…


Nuestros lugares de encuentro no son los templos, son nuestras casas acogedoras y abiertas para toda la Comunidad, el campo abierto donde podamos sentirnos todos de un modo más familiar o salones amplios para uso civil que utilizamos para nuestras celebraciones religiosas.
Sin lugar a dudas la Iglesia del futuro será comunitaria, carismática (en el mejor sentido del concepto- iglesia abierta al Espíritu) y será misionera porque hablará el lenguaje del pueblo; llorará con sus tristezas y gozará con sus alegrías y será parte de sus luchas.


El presbítero casado, que vive de su trabajo…es la imagen de una Iglesia capaz de trasmitir a la gente de hoy, en su lenguaje, la Buena Nueva de Jesús Resucitado y del Reino ya presente aunque no en plenitud. Sobretodo, porque como conceptualizaba Pablo Freire en su educación liberadora, al querer liberar, somos liberados; al tratar de trasmitirlo, descubrirá junto a todos los hombres su presencia obrante, en medio de nuestra historia más cotidiana.-


A nivel institucional la Iglesia debería dejar libertad de acción a cada obispo para que cada uno de ellos permitiera este tipo de comunidades con las características que apunta el obispo Lobinger: curas que podrían estar casados, fueran hombres o mujeres, vinculados a las comunidades y que los acepten como uno más entre todos.


Sería positivo que estas comunidades supieran que su obispo las apoya y mantener algún tipo de relación con él. Y podrían ir coexistiendo formas plurales de vivir los ministerios en la Iglesia. Presbíteros casados y laicos ,elegidos por la comunidad, deben ir abriendo las experiencias ministeriales…destacando el protagonismo de la Asamblea comunitaria, como lugar de discernimiento de aquello que impulsa el Espíritu y destacando la coordinación de las comunidades en red, como lugar de la presencia multicultural de la experiencia eclesial…
La falta de presbíteros es un signo del Espíritu.


Es necesario volver a dar protagonismo a las comunidades cristianas donde El Espíritu suscita ministerios llenos de riquezas y novedad. Necesitamos ampliar este proceso que algunas comunidades ya hace años han comenzado en muchas partes del Mundo. Un proceso que deberá aprender a respetar el paso de los más lentos y sin embargo no atar la capacidad creativa de los más avanzados.


Estas nuevas experiencias enriquecerían sin duda la vida de las comunidades en la Iglesia. Y son especialmente necesarias en países del Tercer Mundo, en numerosas comunidades cristianas de base de Europa, que ya lo vienen haciendo hace muchos años, y en otros muchos sitios del Mundo donde ya se viven experiencias comunitarias nuevas e intensas, incluso ecuménicas, sin presencia de presbíteros que no pueden atender a tantas comunidades tan dispersas y lejanas, como bien señala Lobinger en su libro y donde la comunidad es la que tiene todo el protagonismo. Estas comunidades que se extienden por muchas regiones del Tercer Mundo, Europa, EE.UU etc.. ya vienen participando de la Eucaristía con una rica diversidad comunitaria…


La Iglesia del III milenio deberá ser una Iglesia que sepa sufrir, luchar, reír y llorar con los pueblos en los que están insertas…porque como dice el Vaticano II :


“Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez los gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” (Constitución pastoral sobre la Iglesia en el Mundo actual)


Deben por tanto ser comunidades cristianas muy comprometidas con los problemas concretos de su Pueblo, participando de sus luchas, de sus reivindicaciones , apoyando las movilizaciones populares en la calle y todas las causas justas de los sectores más desfavorecidos de la Sociedad.


2 de Febrero de 2.009